[文化新聞]出處：明·羅貫中《三國演義》第95回：“‘如魏兵到時(shí)，不可擅動，吾自有計(jì)。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。”

　　典故：《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。

　　事實(shí)上，這只是郭沖在注解里編出的小故事，街亭之戰(zhàn)時(shí)司馬懿遠(yuǎn)在洛陽，攻克孟達(dá)后回駐宛城，和發(fā)生地點(diǎn)相隔千里[3] ，和諸葛亮對戰(zhàn)的是張郃[4] ，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中[5] 。所以，此事件本身是虛構(gòu)的。

　　(且當(dāng)時(shí)就有人質(zhì)疑：司馬懿如果真得到這樣的機(jī)會，麾下十余萬大軍，把他圍住不就完了? 派幾個神射手過去射諸葛亮，或者派一個小隊(duì)過去火力偵察一下，立即就可以拆穿諸葛亮的把戲，一直老謀深算的司馬懿再怎樣也不至愚蠢膽怯到“扭頭就跑”的地步。)

　　另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這是作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事，[1] 而“郭沖三事”并未說明諸葛亮是在街亭之戰(zhàn)時(shí)用的空城計(jì)，以司馬懿在街亭之戰(zhàn)時(shí)的所在地來否定“郭沖三事”實(shí)在是牛頭不對馬嘴。另外，歷史上也確有一些運(yùn)用空城計(jì)成功的例子，如果“神射手”、“火力偵察”的質(zhì)疑成立，那歷史上其他人的空城計(jì)豈不是都無法成立?故而不宜盲目否定“郭沖三事”的真實(shí)性。

　　空城計(jì)：指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對方的高明策略。比喻掩蓋自己力量的不足,以使對方迷惑或后退,有時(shí)也有貶義。